اندیشه شهادت، مایه «بی‌مرزی» در نبرد اراده‌هاست
اندیشه شهادت، مایه «بی‌مرزی» در نبرد اراده‌هاست
یک استاد برجسته حوزه و دانشگاه ، با اشاره به عمق تعارضات جهانی و ماهیت «جنگ اراده‌ها»، اندیشه شهادت را عامل اصلی بی‌مرزی و پولادین‌سازی عزم ملت ایران دانست و بر ضرورت تقویت «منطق توحیدی امید» در میان فعالان فرهنگی تأکید کرد.

به گزارش خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «سفیر هراز» و به نقل از «بلاغ»؛ حضرت آیت‌الله سید یدالله یزدان‌پناه در نشست تبیینی «نبرد سرنوشت» که با حضور جمعی از فعالان فرهنگی این شهرستان برگزار شد، با تحلیل عمیق از وضعیت کنونی جهان و جایگاه جمهوری اسلامی ایران، به تبیین مؤلفه‌های اساسی برای تداوم مسیر انقلاب اسلامی پرداخت.

وی با اشاره به اینکه تعارض فعلی در منطقه، فراتر از یک منازعه عادی و مبتنی بر «جنگ اراده‌ها» است، تصریح کرد: نظام جمهوری اسلامی از ابتدای پیروزی انقلاب، حامل یک خیزش اسلامی بود و امروز این نبرد به نقطه‌ای حساس و حیاتی رسیده است. در این میدان، مسئله فقط حضور فیزیکی یا قدرت نظامی نیست، بلکه آنچه تعیین‌کننده است، «اراده» و عمق باور پشت صحنه است.

این استاد حوزه و دانشگاه افزود: برخی ناظران بین‌المللی، از جمله در مسئله فلسطین و نابودی اسرائیل، این نبرد را یک حرکت جهانی می‌دانند. آنچه در این میان اهمیت دارد، شناخت ماهیت این جنگ است؛ چراکه اگر فروپاشی در این منطقه رخ دهد، پیامدهای آن در سراسر جهان تأثیرگذار خواهد بود.

اندیشه شهادت؛ میراث ماندگار انقلاب

یزدان‌پناه با تأکید بر نقش بی‌بدیل اندیشه شهادت در فرهنگ عمومی ایران و منطقه، خاطرنشان کرد: از ابتدای انقلاب تاکنون، یک اندیشه اجتماعی به نام «شهادت» شکل گرفت که ما را در همه مسائل بی‌مرز کرد. این اندیشه باعث می‌شود مومن حتی در سخت‌ترین شرایط و با پذیرش شهادت، احساس شکست نکند. این همان میراث کربلاست که ۷۲ تن شهید شدند، اما هیچ‌گاه احساس شکست نکردیم.

وی بیان داشت: این نگاه که «شهادت خود کمال است» و «وظیفه انجام شده است»، یک ذهنیت اجتماعی ساخت که امروز به عنوان «اندیشه مقاومت» در کل منطقه جاری است. چه حماس باقی بماند و چه نماند، کسی که وظیفه خود را انجام داده، به کمال خود رسیده است. این اندیشه، عزم را پولادین و صبر را بی‌پایان می‌کند.

آمریکا در برابر «اراده بی‌پایان»

این استاد حوزه با اشاره به قدرت‌های ظاهری مانند آمریکا و شکل‌گیری گروه‌های مقاومتی کوچک در ابتدای راه، اظهار داشت: حزب‌الله در ابتدا گروه کوچکی بود، حشدالشعبی در ابتدا محدود بود، اما آنچه این جریان‌ها را به قدرت تأثیرگذار تبدیل کرد، نه ظاهر کوچکشان، بلکه «اراده بی‌مرز» و «عزم پولادین» آنان بود که ریشه در همین اندیشه دارد.

یزدان‌پناه اضافه کرد: نیروهای مزدور آمریکا در عراق، انگیزه‌ای جز پول نداشتند و به همان اندازه که می‌گرفتند، مرز داشتند. اما نیروی مقاومت، با تکیه بر اندیشه‌ای که سعادت را در انجام وظیفه می‌بیند، از هیچ چیز هراسی ندارد. این همان رمز پیشرفت در برابر ابرقدرت‌هاست.

وظیفه فعالان فرهنگی: ساخت ذهنیت امید

وی وظیفه اصلی فعالان فرهنگی در شرایط کنونی را «ساخت ذهنیت اجتماعی» مبتنی بر اندیشه‌های بنیادین دانست و گفت: ما باید همان طور که اندیشه شهادت را در جامعه جا انداختیم، «منطق توحیدی امید» را نیز در جامعه نهادینه کنیم. مومن بر اساس دستور قرآن و روایات اهل بیت (ع) نباید حتی یک لحظه از رحمت خدا مأیوس باشد.

این استاد حوزه با اشاره به آیه شریفه «لَا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ» و رفتار حضرت ابراهیم و حضرت یعقوب (ع) در سخت‌ترین شرایط، تأکید کرد: مأیوس شدن از رحمت خدا، گناه کبیره است. نگاه مومن این است که وظیفه خود را انجام می‌دهد و نتیجه را به خدای قوی و عزیز واگذار می‌کند. خدایی که تمام آسمان و زمین در دست اوست و وعده یاری داده است.

یزدان‌پناه در بخش پایانی سخنان خود با تبیین مفهوم «انتظار فرج» به عنوان یک اصل راهبردی، خاطرنشان کرد: انتظار گشایش، فقط ویژه دوران غیبت نیست، بلکه سنت الهی است. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند «اِنتِظَارُ الفَرَجِ… اَحَبُّ الاَعْمَالِ اِلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ» (انتظار فرج، محبوب‌ترین اعمال نزد خداوند است). مومن در سختی‌ها نه با سهل‌انگاری، بلکه با توکل بر سنت‌های الهی و باور به پیروزی نهایی حق، به وظیفه خود عمل می‌کند.

وی در پایان با تأکید بر لزوم پرهیز از تحلیل‌های مأیوس‌کننده، تصریح کرد: سنت الهی بر مبارزه حق و باطل استوار است و پیروزی نهایی از آنِ حق است. اگر ما وظیفه خود را به درستی انجام دهیم و بر حقانیت خود ایستادگی کنیم، خیالمان از بابت نتیجه راحت باشد؛ چراکه خداوند «قوی» و «عزیز» است و هیچ چیز از دست او خارج نمی‌شود. ما باید در این جنگ اراده‌ها، با تکیه بر همین منطق توحیدی، بی‌پایان امیدوار باشیم.

انتهای خبر/